天地分辟而鴻蒙開[1]，人猿揖別而洪荒破[2]。漁獵牧耕，織造匠作[3]；施勞動之偉力，財貨為用[4]；藉創造之神功，經濟乃興[5]。行交易，通商旅，設稅政，辦金融；隨人類文明之演進[6]，促社會生產之飛躍。是曰：財政維國家之命脈，經濟系民生之大計。于是，栽培理財棟梁，為社會之亟需；訓教經濟專才，乃群倫之所望[7]。

歲序戊戌，時維孟秋[8]。新開學府，曰貴州財經學院；奠基河濱[9]，育黔省財經人才。然則時乖運蹇，屢遭坎壈[10]；幸得撥亂反正，復元重光[11]。舞解放思想之罡風[12]，弄改革開放之大潮。合并計干院，擺脫生存困境[13]；遷校鹿沖關，擴充辦學實力[14]；首徙大學城，獲贊貴財速度[15]。更名貴州財大[16]，初心未泯；躬逢嶄新時代，使命彌堅！

徜徉校園，瞻觀形勝[17]：斗蓬山雄踞其東，莽莽乎橫越天際；思雅河蜿蜒于北，漾漾乎浥注丘壑[18]；南瀕環城高速，入目車輪滾滾；西鄰師大醫大，盈耳友聲嚶嚶[19]。學苑之中，文氣郁郁；門墻之內，華風微微[20]。黌宇嵯峨[21]，鱗次櫛比，名博學、勵學，曰正德、明德，此傳續薪火之所；衢路貫絡[22]，坦蕩通達，稱陶朱、子貢，謂若飛、白圭，乃承載志向之途。長林森森[23]，繚繞書聲瑯瑯；淺草茵茵，縈回弦歌悠悠。幽篁碧筩[24]，寓學人高標之清節；玉蘭丹桂，表師生修潔之素心[25]。鼎新湖上，浮光流彩；九曲橋下，橫影臥波。朝看晨光熙熙，山色空蒙；暮眺夕照煌煌，云霞舒卷。春來麗日晴光，紫氣氤氳，百卉新榮[26]；秋至霽月清霜，金風颯爽，落英繽紛[27]。如此佳囿，何其美哉[28]！

披閱校史，領略豐采[29]：孜孜先賢焚膏繼晷，鞠躬盡瘁，蔚起杏壇[30]；矻矻后學夙興夜寐，礪志敦品，振拔上庠[31]。立德樹人，鍛鑄儒魂商才[32]；經世致用，助力富民興黔。懷仁德而匡社稷，假才智以謀民利[33]。遵循“守底線、走新路、奔小康”工作總綱[34]，踐行社會職責，殫精竭慮；投身“大扶貧、大數據、大生態”戰略行動[35]，擔當歷史使命，奮勇前驅。學科廣被，匯集各方英杰才俊[36]；特色初奠，聚焦反貧諸多領域[37]。艱苦奮斗，務實負重，貴財精神，經滄桑而永留其華[38]；厚德博學，篤行鼎新，貴財傳統，歷歲月而不磨其光[39]。弟子十萬，風華清靡，翼翼乎南天北地，不負殷望[40]；崢嶸六秩，異彩紛呈，沄沄乎追古爍今，再譜華章[41]。藍圖新繪，重任立頒：堅持主基調，打造發展極，夯實著力點，營造新維度[42]。闔校傾力而為，宏業彌彰;萬眾奮臂而行,茂功可期[43]。且喜加力開放，中外合作再辟新途；更欣成功申博，學科建設又上新階[44]。如此勛績，何其壯哉[45]！

辭曰：仁心厚德兮砥礪商才，興邦富國兮利濟蒼生；文華璀璨兮學術重鎮[46]，桃李芳菲兮輝耀黌門[47]。

注釋：

[1]鴻蒙：亦作“鴻濛”，宇宙形成前的混沌狀態。《淮南子·道應訓》：“西窮窅冥之黨，東開鴻濛之先。”

[2]人猿揖別：指人類由猿進化誕生，從而與猿類分道揚鑣。毛澤東《賀新郎·讀史》：“人猿相揖別，只幾個石頭磨過，小兒時節。”洪荒：指地球形成以后、人類出現之前的狀態。《千字文》：“天地玄黃，宇宙洪荒。”

[3]織造：紡織，亦借指紡織業。孫中山《國民政府建國大綱》:“共謀織造之發展，以裕民衣。”匠作：本義指工匠，引申為技術工藝。梁啟超 《變法通議·論變法不知本原之害》:“一切匠作，無不仰給之於彼，彼之士民得以養焉。”

[4]財貨：物資與金錢。《荀子·儒效》:“通財貨，相美惡，辨貴賤，君子不如賈人。”

[5]經濟：價值的創造、轉化與實現；對人們生產、使用、處理、分配一切物資這一整體動態現象的總稱。

[6]指人類社會經歷的原始文明、農業文明、工業文明等文明形態。

[7]訓教：教導，教訓。《后漢書·馬援傳》:“及帝崩，竇太后臨朝，嚴乃退居自守，訓教子孫。”群倫：同類或同等的人們，即人民大眾。漢·揚雄《法言·孝至》:“圣人聰明淵懿，繼天測靈，冠乎群倫。”

[8]指中共貴州省委于1958年8月21日批準成立貴州財經學院。戊戌：指1958年。孟秋：指秋季的第一個月，即農歷七月份。1958年8月21日為農歷戊戌年七月初七日。

[9]河濱：貴州財經學院校址在貴陽市河濱公園西側，瑞金南路151號，占地43畝。

[10]時乖運蹇：形容極不順利。元·白樸《墻頭馬上》第二折:“早是抱閑怨，時乖運蹇。”坎壈（lǎn）：困頓，不順利。唐·杜甫《丹青引》：“但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。”指學校于1959年底停辦整頓，1960年秋季恢復招生，1961年底又撤消學院改為貴州財經干部學校。

[11]1978年5月，貴州省委、省政府決定重建貴州財經學院；12月，教育部正式批準“貴州財經學院”恢復重建。撥亂反正：指1976年粉碎“四人幫”反黨集團后，黨中央為糾正“文化大革命”錯誤而進行的一場政治改革。復元：即復原，恢復原狀。《漢書·律歷志上》：“九會而復元，黃鐘初九之數也。”重光：重放光芒，重現光明，喻動亂過后出現的清明局面。《尚書·顧命》:“昔君文王、武王宣重光。”

[12]罡（gāng）風：天空極高處的風，亦指強烈的風或具有極高道法、極高正氣的“風”或“氣”。明·屠隆《彩毫記·游玩月宮》：“虛空來往罡風里，大地山河一掌輪。”

[13]1992年7月25日，貴州省政府下達《關于將貴州計劃管理干部學院、貴州財經學院合并為貴州財經學院的通知》。貴州計劃管理干部學院校址在貴陽鹿沖關，占地110畝，有校舍2萬余平方米，師資80余人。

[14]學校于2002年遷入鹿沖關校區。鹿沖關，原名六舂關、六沖關（貴陽方言中“六”、“鹿”均發lu音），在貴陽市云巖區黔靈鄉。

[15]學校花溪校區在貴州大學城，2011年1月場平動工，當年10月，在入住大學城各高校中首家投入使用，被省領導稱贊為“貴財速度”，2013年2月整體遷入。貴州大學城在今貴州省貴安新區黨武鎮（原屬貴陽市花溪區）。三區：即河濱、鹿沖關、花溪三個校區。

[16]2012年3月29日，教育部下發《關于同意貴州財經學院更名為貴州財經大學的通知》。

[17]形勝：謂地理位置優越，亦指風景壯美。《荀子·強國》:“山林川谷美，天材之利多，是形勝也。”

[18]漾漾：水波輕盈，波光閃耀。唐·皇甫曾《山下泉》：“漾漾帶山光，澄澄倒林影。”浥注：滋潤灌溉。《雍正耕織圖題詩》：“芟荑盡重莠，浥注引新流。”丘壑：鄉野幽僻之地。《北史·魏收傳》:“不養望于丘壑，不待價于城市。”

[19]友聲：朋友的聲音，亦指朋友。《詩·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。……嚶其鳴矣，求其友聲。”

[20]門墻：老師之門，引申為學府之門。唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》：“望孔子之門墻。”華風：和風。唐·李賀《高軒過》詩：“龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風。”

[21]黌宇：校舍。《魏書·儒林傳序》:“雖黌宇未立，而經術彌顯。”嵯（cuó）峨：高峻，屹立。宋·范成大《春日覽鏡有感》：“習氣不解老，壯心故嵯峨。”

[22]貫絡：連貫交錯。明·吳寬《玉澗記》:“城市之所環繞，廬井之所貫絡”。

[23]長林：高大的樹木。三國魏·嵇康《琴賦》:“涉蘭圃，登重基。背長林，翳華芝。”

[24]校園中有竹苑。幽篁：幽深又茂密的竹林。屈原《九歌·山鬼》：“余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。”碧筩（tǒng）：翠綠的竹子，亦指竹管。《韓非子·說疑》:“不能飲者以筩灌之。”

[25]校園中有蘭苑、桂苑。修潔：高尚純潔。《韓非子·八說》:“人君之所任，非辯智則修潔也。”素心：純潔善良之心，亦指夙愿。《晉書·孫綽傳》：“感其素心，目前之哀，實為交切。”

[26]紫氣：紫色云氣，古人以為祥瑞之氣。漢·劉向《列仙傳》:“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”氤氳：云氣彌漫。三國魏·曹植《九華扇賦》:“效虬龍之蜿蟬，法虹霓之氤氳。”榮：草木茂盛。晉·陶淵明《歸去來兮辭》：“木欣欣以向榮。”新榮，指春季草木重新生發、繁茂。

[27]霽（jì）月：明月。宋·黃庭堅《豫章集·濂溪詩序》:“舂陵周茂叔，人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。”

[28]囿：事物萃聚之所。漢·司馬相如《封禪文》：“遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。”

[29]披閱：展卷閱讀，翻看。《北史·韋孝寬傳》：“雖在軍中，篤意文史，政事之余，每自披閱。”領略：領會，理解，感悟。宋·王讜《唐語林·補遺一》：“耳目之所聞見，心靈之所領略，莫不一覽懸解，終身不忘。”豐采：風度，神采。《明史·張居正傳》：“以天下為己任，中外想望豐采。”

[30]孜孜：勤勉，不懈。《史記·滑稽列傳》:“此士之所以日夜孜孜，修學行道，不敢止也。”焚膏繼晷（guǐ）：夜以繼日，通宵達旦。膏:油脂，指燈燭;晷:日光，白晝。唐·韓愈《進學解》:“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”蔚起：蓬勃興起。清·王士禛《居易錄談》:“譽麾蔚起，諸生之誦法彌殷矣。”杏壇：指孔子講學的地方，亦指講學授徒之所。《莊子·雜篇·漁父》:“孔子游于緇幃之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。”

[31]矻矻（kū kū):勤勞不懈貌。宋·辛棄疾《生查子·題京口郡治塵表亭》:“悠悠萬世功，矻矻當年苦。”后學：后來的學者。《漢書·董仲舒傳贊》：“下帷發憤，潛心大業，令后學者有所統壹，為群儒首。”敦品：致力于品德修養。清·梁章鉅《歸田瑣記·謝古梅先生》：“先生敦品勵學，實為儒宗。”夙（sù）興夜寐：早起晚睡，形容勤奮。秦·李斯《泰山刻石》:“皇帝躬圣，既平天下，不懈于治，夙興夜寐，建設長利，專隆教誨，訓經宣達。”振拔：振奮自拔。漢·班固《答賓戲》：“卒不能攎首尾，奮翼鱗，振拔洿涂，跨騰風云。”上庠（xiáng)：古代大學。

[32]儒魂商才：學校確定的人才培養目標。具體內容為：培養和造就深受中國優秀傳統文化熏陶，符合現代經濟社會發展需要；富有高度的社會責任感，胸懷憂國憂民的道德情操；誠信為本，勇于擔當；關注民生，勤于學習，善于創新；艱苦奮斗，嚴謹務實，負重致遠；具有扎實理論功底、較強實踐能力、鮮明經管特質的高素質復合應用型人才。

[33]假：憑借。《荀子·勸學》：“假輿馬者。”

[34]中共貴州省委根據習近平總書記對貴州的幾次重要講話精神中提出的總要求，確定以“守底線、走新路、奔小康”作為“十三五”時期貴州經濟社會發展的工作總綱。

[35]2017年4月，中共貴州省第十二次黨代會上提出要實施“大扶貧、大數據、大生態”三大戰略行動。

[36]學校的目標定位是成為一所以經濟學、管理學學科為主體，法學、文學、理學、工學、教育學、藝術學等多學科協調發展的多科性財經大學。廣被：覆蓋廣泛。漢·張衡《東京賦》：“惠風廣被，澤洎幽荒。”

[37]學校初步形成了反貧困、生態經濟、山地經濟、經濟史、農村金融、綠色發展等特色研究領域。

[38]學校以“艱苦奮斗、嚴謹務實、負重致遠”為“貴財精神”，此處在保持精義的前提下略加濃縮。華：光彩、光澤。唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京詩》：“黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。”

[39]“厚德、博學、篤行、鼎新”是學校的優良傳統，并提煉為校訓。磨：磨滅，泯滅。唐·韓愈《送窮文》：“人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。”

[40]弟子十萬：學校六十年間培養的各類人才當有十萬之數。風華清靡：風采才華清雅優美。南梁·鐘嶸《詩品》:“風華清靡，豈直為田家語耶!”翼翼：飛動貌。《后漢書·張衡傳》:“紛翼翼以徐戾兮，焱回回其揚靈。”殷望：深切的期望。

[41]崢嶸六秩：指學校經歷了六十年不平凡的歷程。崢嶸：卓越，不平凡。唐·張說《唐故夏州都督太原王公神道碑》：“卓犖文藝，崢嶸武節。”六秩：六十年，一秩為十年。唐·白居易《思舊》：“已開第七秩，飽食仍安眠。”沄沄（yún yún）：水流洶涌，亦指長遠流傳。《宋史·樂志九》：“聲容沄沄，被于八荒。”追古爍今：追趕過去，顯耀當今。清·譚嗣同《仁學》:“稱震古爍今之仁政焉。”

[42]指2014年學校第一次黨代會上確定的主要任務：堅持一個“主基調”：牢固樹立人才培養中心地位，堅持走以質量提升為核心的內涵式發展道路，著力提高本科教學質量；打造兩個“發展極”：圍繞學科建設與博士單位申報、擴大對外開放與國際合作辦學，不斷拓展學校辦學空間；夯實三個“著力點”：人才強校，特色立校，創新興校；營造四個“新維度”：法治貴財、效率貴財、人文貴財、穩健貴財。

[43]茂功：盛大的功績。《三國志·吳志·諸葛恪傳》:“以旌茂功，以慰劬勞。”

[44]2017年，教育部批準學校與美國西密歇根大學合作舉辦“貴州財經大學西密歇根學院”，成為貴州省唯一一所集約化引入美國高校優質教育資源的中外合作辦學機構。2018年，學校獲批為博士學位授予單位，同時獲批“理論經濟學”“工商管理”兩個為一級學科博士學位授權點。

[45]勛績：功勛，功績。漢·王符《潛夫論·贊學》：“是故凡欲顯勛績、揚光烈者，莫良於學。”

[46]文華：文采風華，亦指文教昌盛。唐·韋應物《寄皎然上人》：“茂苑文華地，流水古僧居。”重鎮：原指軍事上占重要戰略位置的城鎮或朝廷倚重的大臣,后泛指在某一方面占重要地位的地方或單位。宋·曾鞏《送趙宏序》:“天子、宰相以潭重鎮，守臣不勝任，為改用人。”

[47]輝耀：光輝照耀。《三國志·魏志·劉劭傳》：“德音上通，輝耀日新矣。”黌（hóng）門：古代稱學校的門，后借指學校。明·湯顯祖《還魂記》:“黃門舊是黌門客，藍袍新作紫袍仙。”